Alberto Laiseca es originario de Argentina y sin lugar a dudas es todo un MAESTRO en la extensión de la palabra, ya que es un gran escritor, pero lo que más agrada de él es la forma de relatar obras escritas por otros genios como lo son Stephen King, Edgar Allan Poe, H.P Lovecraft, Mujica Lainez entre otros....
Bueno, aqui les dejo unos cuantos videos para que los disfruten:
La Balsa
La pata del Mono
Este sin lugar a duda es de mis favoritos:
El extraño
Corazón Delator
Y aqui algunos links donde podrán ver más video de Laiseca:
"El extraño caso del señor Valdemar"
"Una muerte en familia"
"De Mortuis"
"El cazador"
"La cabeza de mi padre"
"La esperanza"
"El hambre"
QUE LOS DISFRUTEN!¡
Alberto Laiseca
Bestiario de monstruos
-KELPIE O CABALLO DEL AGUA 
En el folclore Gaélico, el animal mitológico más famoso es el kelpie, o caballo acuático (each uisge).
El Kelpie es un personaje del folclore escocés mitad caballo, mitad pez.
En el folklore Gaélico, el animal mitológico más famoso es el kelpie, o caballo acuático (each uisge). A los Kelpies se les consideraba como los espíritus guardianes de ríos, lagos y balsas. Cuenta la tradición que, antaño, se aparecían con frecuencia a las personas , tomando la forma de caballos negros de mirada salvaje.
-EL HOMBRE POLILLA 
La criatura alada conocida como Mothman u "hombre polilla" pertenece al género denominado "los extraños volantes" (winged weirdos) por los criptozoólogos.
Apareció en noviembre de 1996 en Point Pleasant, Virginia Occidental. Según testigos, el ser tenía alas enormes como las de un murciélago, y que podía plegarlas contra su espalda; medía 6 pies de alto, carecía de cabeza, y los enormes ojos rojos parecían estar en su rostro.
-EL CUELEBRE 
En la mañana mágica de San Juan el Cuélebre se aletarga, o pierde su poder, y es cuando pueden ser rescatadas sus prisioneras (Ayalgas o Atalayas), con sus fantásticos tesoros.
Tiene sus orígenes en las creencias de los pueblos que habitaban por aquellos tiempos en estas tierras; la serpiente siempre ha sido el animal mítico por excelencia, guardián de los tesoros más preciados por el hombre, que son el saber y la tradición esotérica de su cultura, nada tiene que ver con los "tesoros" de oro y joyas que vienen recogidos en las tradiciones orales asturianas.
-CERBERO 
Hijo de Equidna y Tifón, Cerbero era el guardián del reino de los muertos. Homero le llama "el terrible perro del Hades" y la descripción mas frecuente que se hace de él, es que poseía tres cabezas, una cola de serpiente y en su lomo, fieramente erguidas, muchas cabezas de serpiente. La misión de Cerbero era impedir que entrara ningún mortal vivo en los Infiernos, pero sobre todo, no permitir que ningún difunto saliera de allí. Que se sepa, sólo dos veces dejó de cumplir su misión. Una, convencido o encantado por Orfeo que ayudado por los dioses y por la dulzura de su canto, logró entrar en el Infierno en busca de su amada Eurídice. La segunda, cuando Hércules, en cumplimiento de uno de los trabajos a él encomendados por Euristeo, pudo reducirle con la fuerza de sus brazos y, medio ahogado, lo sacó al mundo exterior y lo llevó ante Euristeo, que horrorizado a la vista de un animal tan terrible, ordenó que de inmediato fuera devuelto al Hades. Cerbero permanece encadenado ante las puertas del Hades, siempre vigilante, porque aquellos a quien los dioses han decidido dejar morir, no deben volver a la vida.
-EL DEMONIO DE DEVONSHIRE 
Uno de los episodios más singulares de la criptozoología "El demonio de Devonshire" fue recopilado por Charles Fort a finales del siglo XIX, cuando por espacio de varios meses se localizaron un gran número de extrañas huellas en el paraje inglés de Devonshire. Su singular forma de “U” y su disposición individual en línea, hicieron pensar a los expertos de la época que se trataba de una criatura con una sola pierna que se desplazaba dando unos saltos de 6 metros de altura. Nadie la llegó a ver.
-MAPINGUARI 
Con dos metros de altura y un abundante pelaje rojizo, el mapinguari se ha convertido en una leyenda de la selva brasileña. Aunque nunca se ha capturado un especimen, hay muchos que dicen verlo.
-EL ASWANG 
Es un demonio nocturno que toma las formas que quiere, como las de un perro, gato, ave u otro animal. El aswang coge preferentemente niños, abandonados y caminantes solitarios. Con su lengua horriblemente dilatada, negra y flexible como la seda, extrae los fetos a las mujeres que están encintas. A él se atribuyen los dolores en el parto.
Muchas fábulas distintas y hasta contrarias se refieren al aswang, porque las naciones civilizadas del Archipiélago confunden bajo el nombre de aswang los recuerdos de varios demonios distintos de su religión antigua y primitiva; de modo que hoy aswang suele ser, tanto para todos, la denominación genérica de una esrie de duendes o equivalente al sentido de la vox española brujo o duende. El pájaro Tiktik, ave nocturna, anuncia con su canto la proximidad del aswang.
-LAS GARGOLAS 
Cuentan que las Gárgolas, monstruos góticos, ahuyentaban a demonios y espíritus del mal y eran utilizadas para mostrar la existencia de un mundo imperfecto, la antítesis del entorno donde se encontraban.
Los tensos músculos, el gesto enfurecido, la Gárgola del Puente de Reino, y la belleza que evoca, son la personificación de esa dualidad entre el bien y el mal: lo bueno está presente, pero lo malo nunca está lejos.
EL GOLEM 
-ser de gran tamaño que es totalmente de piedra y que tiene la fuerza de 100 hombres, esta ser es creado por metodos alquimisticos.
EL NECROFAGO 
-en otros dias fue un humano pero al morir se cuerpo fue victima de magia negra que le hizo de alguna manera resucitar, pero el necrofago para poder sobrevivir se alimenta de cadaveres que busca por las noches en los cementerios.
-EL KRAKEN 
-es una criatura enorme de las profundidades que se alimenta de barcos y grandes peces, en la antiguedad fueron muy famosos entre los marineros.
EL VAMPIRO 
-es un ser ni muerto ni vivo que nace de la mordedura de otro a un humano, y asi este se combierte.un vampiro no podra entrar a tu casa si no es invitado, se puede matar solo clabandole una estaca en el corazón. se dice que el agua bendita, los ajos y las cruces lo debilitan, pero eso no es cierto, la única manera de acabar con un vampiro es decapitandolo. Este se alimenta de sangre y siempre sale de noche ya que se dice que la luz del dia acaba con él, pero al parecer tambien es mentira.
Aqui les dejo un video de criaturas extrañas, aunque son demasiado falsos algunos (la mayoría) no queda de más verlo por entretenimiento
La leyenda de Bloody Marie
*El espíritu de esta leyenda responde al nombre de Bloody Marie, pero en algunos lugares como aquí en México se le ha llegado a renombrar como "Verónica". Bueno, la leyenda de Verónica siempre ha sido una de las que más curiosidad me ha causado. Ya de niño se me ponían los pelos como escarpias cuando, a la luz de las velas, aparecían en los coloquios las diversas versiones de tan terrorífica historia. Es curioso observar como esta historia está presente en casi todo el mundo, pese a que en los años en los que se propagó no existía internet y los chismorreos solían acotarse en zonas geográficas bastante reducidas. Existen versiones en los que Verónica pasa a llamarse Micaela o Carolina, y en el mundo anglosajón se la conoce como Bloody Mary (María la sangrienta), Hell Mary, Mary Worth o Black Agnes. Sobre dónde comenzó la leyenda, la verdad, es que no se tiene mucha idea y sobre cuando, a finales de los años setenta y principios de los ochenta comienzan a circular las primeras historias. Las versiones más difundidas comienzan con la muerte de una adolescente practicando espiritismo en versión ouija, en algunas de ellas, unas tijeras salen disparadas y la matan clavándose en su cuello o en su corazón, en otras, la chica sale disparada y se estampa contra un gran espejo, del que cae un trozo y le secciona la garganta. Otras versiones, las menos, sitúan la acción en un cementerio, en las que una niña enferma de peste es enterrada con vida y luego aparece a modo de venganza. Sea como fuere, el espíritu de la joven Verónica queda en el umbral de la vida y la muerte, a la espera de ser convocada de diversos modos por atrevidos aventureros de lo oscuro y con fines un tanto diversos. 
Los modos y maneras de convocar a Verónica suelen girar en torno a espejos, velas y tijeras. El más clásico de todos, es aquel en el que se hace un círculo de tiza en el suelo y en su interior se pone una biblia, una rosa a la que se le corta el tallo con unas tijeras, y las mismas tijeras usadas para cortar la rosa sobre la biblia. Acto seguido se pronuncia el nombre de Verónica tres veces y a partir de esto, tres resultados posibles: -Las tijeras salen disparadas y matan al convocante, de no suceder esto, la vida del convocante será larga y próspera. -Se escucha una voz (supuestamente la de Verónica), que te indica el día de tu muerte. -La biblia se abre y la página en la que queda, indican las semanas que te quedan de vida (En esta versión también existe la posibilidad de que las tijeras se introduzcan en la biblia para marcar la página) Este modo de convocar a Verónica también tiene algunas variantes, en las que el círculo se hace con sal, o en el que la operación se debe de hacer en noche de tormenta o en otros casos, en la noche de San Juan, eso sí, siempre a la media noche. 
Los siguientes modos que se conocen son bastante similares. Ante un espejo, a oscuras y con la luz de tres velas, se pronuncia tres veces el nombre de Verónica, entonces se exhala vaho al espejo con la boca y en él aparece marcada la fecha de tu muerte. Esta es la versión light, en la gore aparece Verónica y te mata. Este modo tiene diferentes variantes también. En unas hay que estar desnudo y de espaldas, en otras, las tijeras entran en juego y hay que dejarlas abiertas y apoyadas contra el espejo mientras se realiza la operación e igual que en la versión del círculo y la biblia, la noche de San Juan a las doce de la noche y una noche de tormenta, también a las doce, suelen ser el momento ideal. También hay variantes en cuanto al espejo, unas veces se puede ver reflejado el día de tu entierro y en otros casos se puede ver al propio espectro de Verónica comunicándote alguna fatídica noticia. Ante lo espectacular de una muerte en estas condiciones, no se conoce ningún caso en el que se hayan dado estas condiciones ni tampoco se conoce ningún caso en el que dicho aviso o notificación por parte del espíritu se haya dado y mucho menos cumplido. Y pese a todo esto, a ver quién es el valiente que la noche de San Juan, a las doce de la noche, pronuncia el nombre de Verónica tres veces, en la soledad de su cuarto de baño, a la luz de las verlas y con unas tijeras desafiantes a escasos centímetros de su yugular.
Bloody Marie 
El cruce de caminos: Pacto Demoniaco
Al ser Guitarrista, no podía faltar esta extraña leyenda que habla de un pacto con el Diablo…
Cuenta la leyenda que el Sr. Robert Leroy Johnson (gran Guitarrista que sentó hasta la actualidad bases sobre como tocar buen blues), habría hecho un pacto con el Diablo para obtener su talento…
Claro que todo tiene un precio no ¿? 10 años para disfrutar del éxito…
Robert Leroy Johnson
Volviendo al tema, Johnson a los 16 años descubrió la Guitarra, pero no parecía tener talento.
De todas formas empezó a frecuentar locales de blues donde conoció a grandes figuras como Charlie Patton, Willie Brown o Son House, quien más influenció al artista en su juventud.
Luego de perder a su mujer y a su hijo recién nacido se pierde en el Whisky pero de igual manera trata de ganarse la vida tocando en pequeños lugares, hasta que desaparece por un año…
Al regresar se había convertido en un astro de la Guitarra y hasta su voz había cambiado (había adquirido ese tono algo fantasmal que según algunos puede se percibe en las grabaciones que éste dejó).
En 1936 en la habitación de un Hotel dejo plasmadas sus obras que son lo único que se conoce hasta ahora.
Tan solo dos años después, un marido celoso, el dueño del local de Greenwood en el que el genio actuaba, envenenó su botella de Whisky llevándole a la muerte tras tres días de agonía.
La Leyenda…
Una leyenda sureña negra dice que para conseguir lo que uno desee, puede venderse el alma al diablo en un cruce de caminos.
Cruce De Caminos...
Hay que ir al lugar donde se cruzan, deseando encontrar al Demonio y allí aparecerá un gran hombre negro, cerraran el pacto y desaparecerá. Esto se remonta a una leyenda Africana que identifica esta siniestra figura como Esu, intermediario entre hombres y dioses y guardián de los cruces de caminos.
Muchos son los elementos que contribuyeron a alimentar esa oscura leyenda, su “evil-eye” (una catarata en un ojo), su costumbre de desaparecer en el momento menos esperado tanto subiéndose al primer tren que pasaba como saliendo por la puerta de atrás en medio de una actuación (cosa poco común por aquel entonces), pero sobretodo la mención de ese pacto en canciones como “cross road blues” o “me and the devil blues”.
Como otros grandes de la música (Jimmy Hendrix, Jim Morrison, Janis Joplin, Brian Jones, Kurt Kobain…) harían mas adelante, Robert Leroy Johnson falleció a los 27 años de edad…
Acabar con la maldición del niño llorón
*Seguramente puede que usted tenga el tan famoso cuadro, y si leyó el post anterior, quizás le haya entrado eso que a muchos hace débiles y vulnerables, y es el miedo.
Si usted tiene la pintura y teme a su maldición, descuide, para acabar con dicha maldición basta con quemar el cuadro ya que al quemar algo de carácter maligno, este se purifica y deja de hacer daño a sus victimas.
*Bueno, ahora paso a mostrarle otras obras de Bruno Amadio:
Esta es la terrorifica a mi parecer
*Si usted tiene alguna de las obras anteriores, no tema, no tienen nada en especial, la única que se cree maldita es esta
"El niño llorón" Cuadro maldito
Este cuadro del que les voy hablar fue pintado por Giovanni Bragolin, que es mejor conocido como Bruno Amadio. Este pintor murió ya hace algunos años se puede decir que es o fue reconocido gracias a una peculiar obra pintoresca que es justamente la que responde al nombre de "El Niño Llorón".
El cuadro es este, algo tétrico para mi gusto
*Bueno, según cuenta la historia, Bruno Amadio retrató a un niño de un orfanato, pero este más tarde se incendió asesinando a los huerfanos que habitaban en él, pero se dice que el niño al que Amadio pintó en un cuadro, quedó atrapado su espiritu en la pintura.
-Desde entonces, se dice que quienes poseen el cuadro sufren desgracias y muertes, pues el cuadro esta maldito.
En los 50's se dieron muchos casos de casas incendiadas donde todo se encontraba destrozado y quemado, cadáveres carbonizados y lo curioso de todo esto es que el cuadro permanecía colgado en la pared sin un solo rasguño.
La otra historia nos habla de que en realidad estos niños lloran por que están siendo devorados por demonios pisciformes, que en verdad son cuadros que nos hablan de ese mundo oculto, sólo visible a algunos iniciados como Howard Phillipe Lovecraft, y que Amadio supo plasmar ese horror de otro mundo, a punto de engullir a una "inocente" humanidad. Basados en estos hechos un grupo de investigadores de lo Paranormal han realizado un profundo análisis del cuadro, y aquí están sus conclusiones...Sólo para aquellos fuertes de espíritu.
1. El cuadro, del que también se vendían reproducciones en óleo, traía mala suerte. Las familias que lo llevaban para decorar sus casas, se peleaban o vivían catástrofes.
2. De medianoche, el que quisiera, podía hacer pacto con el mismísimo diablo. Había que invertir el cuadro para lograrlo.
3. Si el cuadro se giraba en 90 grados, era posible ver a una figura monstruosa que aparecía devorando al pequeño. Esto demostraba supuestamente el carácter maléfico de la pintura.
*Sinceramente, yo no compraría la pintura (la verdad no es de mi gusto)ya que más vale prevenir, porque recuerde que "La curiosidad mató al gato"
Malleus Maleficarum
*En esta ocasión toca turno de hablar acerca de uno de los libros menos conocidos y más prohibidos que han existido en la faz de la tierra, exactamente, hablamos del "Malleus Maleficarum".
El Malleus Maleficarum proveniente del latín que en su traducción es el "Martillo de las Brujas", es probablemente el tratado más importante que se haya publicado en el contexto de la persecución de brujas y la histeria brujeril del Renacimiento. Es un exhaustivo libro sobre la caza de brujas, que, luego de ser publicado primeramente en Alemania en 1486, tuvo docenas de nuevas ediciones, se difundió por Europa y tuvo un profundo impacto en los juicios contra las brujas en el continente por cerca de 200 años. Esta obra es notoria por su uso en el período de la histeria por la caza de brujas que alcanzó su máxima expresión desde mediados del siglo XVI hasta mediados del XVII.
*A continuación se dará a conocer la historia de este libro tan codiciado y peligroso, según se sabe ahora sólo existen dos ediciones en el mundo, ya que las demás fueron quemadas por ordenes del vaticano, pero lo gracioso de esto, es que justamente el vaticano es el que cuenta con una de estas dos ediciones del Malleus Maleficarum, la otra edición se cree que la posee una de las bibliotecas más grandes del mundo. 
El Malleus Maleficarum fue compilado y escrito por dos monjes inquisidores dominicos, Heinrich Kramer y Jacob Sprenger, quienes aseguraron en el libro que les habían sido otorgados poderes especiales para procesar brujas en Alemania por el Papa Inocencio VIII, por medio de un decreto papal del 5 de diciembre de 1484; pero este decreto había sido emitido antes de que el libro fuese escrito y antes de que sus planeados métodos fueran dados a conocer.
Kramer y Sprenger presentaron el Malleus Maleficarum a la Facultad de Teología de la Universidad de Colonia el 9 de mayo de 1487, esperando que fuese aprobado. En cambio, el clero de la Universidad lo condenó, declarándolo tanto ilegal como antiético. Kramer, no obstante, insertó una falsa nota de apoyo de la Universidad en posteriores ediciones impresas del libro. La fecha de 1487 es generalmente aceptada como la fecha de publicación, aunque ediciones más tempranas de la obra pudieron haber sido producidas en 1485 o 1486. La Iglesia proscribió el libro poco después de la publicación, ubicándolo en la Lista de Obras Prohibidas (Index Librorum Prohibitorum). A pesar de esto, en todo caso, entre los años 1487 y 1520, la obra fue publicada 13 veces. Después de unos 50 años, fue nuevamente publicada, entre 1574 y la edición de Lyon de 1669, un total de 16 veces. La supuesta aprobación que aparece al inicio del libro contribuyó a su popularidad, dando la ilusión de que se le había otorgado un respaldo garantizado.
Con todo, el texto llegó a ser tan popular que vendió más copias que cualquier otro, aparte de la Biblia, hasta que El Progreso del Peregrino, de John Bunyan fue publicado en 1678.
Los efectos del Malleus Maleficarum se esparcieron mucho más allá de las fronteras de Alemania, causando gran impacto en Francia e Italia, y, en menor grado, en Inglaterra.
*El Malleus Maleficarum está dividido en tres partes:
La primera intenta probar la existencia de la brujería, pero con la curiosidad de que estaría amparada por Dios. Es decir, se enumera la metodología de las brujas y hechiceros, que actúan impulsados por el deseo de dañar, pero sin lograr contradecir la voluntad última de Dios, que es inescrutable. En esta parte del libro se expone la teoría de que la mujer es un ente inferior, y que por lo tanto, están más inclinadas que el hombre a las tentaciones de Satán. Los monjes incluso llegaron a reflexionar filológicamente sobre la etimología de la palabra Mujer, Femina, en latín; concluyendo erróneamente que significaba Sin Fe, Fe Minus.
La segunda parte del Malleus Maleficarum nos habla de las formas de la brujería. Se enumera un corpus considerable de hechizos y conjuros; haciendo especial incapié en el pacto con el demonio. Naturalmente, las fuentes que citan nuestros monjes son la de aquellos que han confesado mediante la tortura.
La tercera parte se enfoca en la manera de perseguir y enjuiciar a las brujas. La tortura es el método recomendado para los que se resistan a asumir sus culpas. Si lo anterior resulta poco menos que repugnante al intelecto, en esta sección del Malleus Maleficarum se alcanzan picos siniestros; particularmente en donde se explica como el inquisidor puede mentir, prometiéndole misericordia al procesado, sin la necesidad de cumplir.
El conjunto del libro, leído a la distancia, es ciertamente interesante. Algunos pasajes de hecho son tan absurdos que es imposible no tomarlos como una broma. Las descripciones del vuelo de las brujas, de los encantamientos para crear impotencia en los buenos cristianos, de la capacidad de generar tormentas y granizo, son tan abundantes que su redundancia termina convirtiéndose el método general de argumentación. En resumen: El Malleus Maleficarum tiene poco de original, y la mayoría de su material pertenece a obras anteriores; de todos modos, no deja de ser interesante un recorrido por sus páginas; y una muestra de la otra cara del ocultismo, a menudo más perversa que la de los acusados.
*Ahora que conoce más acerca del Malleus Maleficarum, quizás le llame la atención el leer este libro, ya si quiere practicar el contenido del mismo, es bajo su RESPONSABILIDAD.
Aqui esta el libro: Malleus Maleficarum
Uno de los mejores videos de la web
Demonios, Poltergeist, Espiritus y otros seres. (Una que otra grabación es fake pero vale la pena verlo)
Otro video con imagenes inexplicables:
Bestiario (segunda parte)
Baba Yaga: 
Personaje recurrente de la mitología rusa. Se trata de una vieja huesuda y arrugada, de nariz azul y dientes y pechos de piedra. La Baba Yaga come personas, preferentemente niños, para ello, los desgarra con sus dientes mientras que los destroza a golpes con sus pechos. Luego, adorna su vivienda con los cráneos de sus víctimas, utilizándolos como candelabros.
La Baba Yaga, pese a ser muy cruel, ayuda a la gente que la sirve.
Bagan:
Los Bagans son domésticos de los pueblos eslavos. Los Bagans son invisibles y solo se dejan ver el Jueves Santo y el Domingo de Pascua. Son protectores de los animales de la granja, en particular cabras y ovejas.
La leyenda cuenta que si un granjero compra un animal y al bagan n o le gusta su color o aspecto, molestará a la bestia hasta causarle la muerte. La mejor manera de evitar ésto es conocer el color preferido del Bagan, para lo cual deberá cortarse un trozo de pastel de Pascua, envolverlo en tela y colgarlo durante siete semanas en el establo. Una vez transcurrido el lapso, se descuelga y se observa el color de los gusanos que se han criado y ese será entonces el color prefierido del Bagan que habita en esa granja.
Balames: 
Los balames son espíritus mayas, cuya principal misión consiste en ser los guardianes de los cuatro puntos cardinales, así como también su centro. Se dice de ellos que son ancianos de caras horribles y barbabas blancas. Su atuendo: túnicas, sombreros y sandalias.
Los balames protegen a los seres humanos y a sus cosechas de los peligros de la noche, pero si no reciben ofrendas, también pueden matarlos. Suelen volcar a grandes velocidades. Se alimentan de almas de niños.
Son fumadores y desde el cielo arrojan las colillas, los seres humanos creen que se trata de estrellas fugaces.
Banshees: 
Se trata de seres sobrenaturales femeninos de la mitología irlandesa. Las Banshee suelen ser muy pálidas. Se caracterizan por sus largas cabelleras y los ojos brillantes y rojos a causa del llanto.
Estos seres fantasmales, suelen apegarse a una familia por toda la vida y a través de sus gritos y gemidos, predicen muertes, accidentes y otras desgracias.
De acuerdo a otras versiones, las Banshees serían demonios que vagan por las noches para apoderarse de las almas afligidas.
Basajaun: 
Es el Señor de la Naturaleza o Señor de la Selva dentro de la mitología y la tradición popular vasca.
El Basajaun tiene aspecto humano y es de gran tamaño y se dice que está cubierto de vello y que lleva su largo cabello (hasta las rodillas) cuidadosamente peinado, cubriéndole el rostro, el pecho, el abdomen, los genitales y la parte superior de las piernas.
El Basajaun habita en bosques y cavernas junto a su compañera Basa Andere y se lo considera un genio benevolente, que protege los rebaños y las cosechas.
Basílisco: 
Esta bestia fabulosa, puede tener forma de gallo-reptil o forma de serpiente. Es considerado un ser elemental del fuego y desde tiempos remotos ha sido asociada al horror y la fealdad.
El término basílisco proviene del griego basilikos que es el diminutivo de basileus (rey).
Plinio, en su Historia Natural lo describe como una bestia de no más de doce pulgadas con mancas blancas en su cabeza que lucen como diademas. Se diferencia de otras serpientes porue se mueve hacia adelante con la cabeza elevada. Su aliento, del mimo modo que sus garras, van quemando el césped a su paso, también los arbustos e incluso las rocas. Posee un veneno tan mortal que si un hombre, aún montado sobre su caballo fuera alcanzado, moriría inmediatamente, lo mismo que el caballo. Sólo la comadreja puede dar muerte al basilisco: la bestia, al caer en su cueva muere por el mismo hedor, aunque dando muerte a la comadreja al mismo tiempo.
Isidoro de Sevilla lo describe como un animal de unas seis pulgadas de largo con un salpicado con marchas blancas. Puede matar a los hombres tan solo con el hedor que despide, o incluso con una mirada. Habita lugares secos razón por la cual su mordida provoca hidrofobia a la víctima.
Cuando el mito del basilisco se traslada a América, se afirma que la bestia nace de un huevo “sin yema” que pone un gallo que ha cumplido unos siete años.
En Chile, se considera al Basilisco un pequeño gallo-reptil que con su cresta roja nace del huevo puesto por un gallo viejo o una gallina que al ponerlo “cantó como un gallo”. Si el huevo no es quemado en el acto, igual que el gallo o la gallina que los generó, al día siguiente nace un gusano colorado que se introduce en el suelo de la casa que sale con las noches adormeciendo a sus habitantes para ingerir sus aliento y su flema. Al paso del tiempo, los habitantes de una casa en donde se ha instalado un basilisco, se secan o mueren de tuberculosis. Cuando hay en la casa una madre que amamanta, la bestia succiona la leche de la madre mientras esta duerme, entreteniendo al pequeño dándole su cola como chupete. En otras regiones chilenas, el basilisco es considerado una lagartija que chupa la sangre de las personas cuando duermen.
Bennu: 
Se trata de un pájaro sagrado egipcio cuyo nombre significa “aquel que vuelve”, es el emblema de la resurrección y consagrado a Osiris, parece haber sido el antecedente del ave Fenix griego. En ocasiones, similar a una garza, con largas plumas que salen de la parte posterior de la cabeza, otras, como una suerte de águila, adornada con plumas rojas y doradas, correspondientes al sol naciente.
De acuerdo a la leyenda, el animal se elevaba cantado de las ramas que salían de cierto árbol y su canto era tan hermoso que que hasta los dioses se detenían para oírlo. Pero según otras versiones, el ave cantaba a la hora de su muerte llevando a la muerte a las criaturas que quedaban hechizadas por la belleza de su canto.
Bigfoot: 
Se trata de una criatura grande y peluda emparentada con el Yeti, que según cuenta la leyenda, habita las regiones montañosas del noroeste de los Estados Unidos. Sus primeras apariciones fueron reportadas a principios del siglo XIX, cuando algunos diarios publicaron una historia contada por dos cazadores de Arkansas que relataban la visión de un rebaño perseguido por un animal de rasgos antropomórficos. De tamaño gigantesco, Big Foot tiene una cabellera abundante que cubre todo su cuerpo.
Se trata sin embargo de una criatura tímida que huiría frente a la mirada firme del humano.
Bloody Caps: 
Los Blody caps (Gorros Sangrientos) son duendes de la tradición escocesa. Suelen llevar un gorro rojo en la cabeza y de allí su nombre.
Estos duendes, habitan en castillos y son sanguinarios, pueden asesinar a los viajeros ya que necesitan de su sangre para poder teñir sus gorros.
Se dice que si uno se topa con alguno de estos seres, el modo adecuado de ahuyentarlos es mostrarles un crucifijo o una espada que tenga una cruz como empuñadora. También puede ser efectivo el recitado de unos salmos bíblicos.
Bosgosu: 
El Bosgosu es un genio de los bosques originario del folklore asturiano. Se cuenta de él que todo su cuerpo está cubierto de vello y que posee dos cuernos sobre su cabeza y patas terminadas en pezuñas. Se lo considera señor de los animales y los árboles y por esta razón, aborrece a los cazadores y leñadores, ya que diezman precisamente las criaturas que él proteje. Si alguien se pierde en el bosque, el Bosgosu tiene la deferencia de acompañarlo hasta la salida. Entre sus aspectos negativos está el de poseer una característica que es común a los espíritus del bosque: perseguir mujeres para satisfacer sus necesidades sexuales.
Bwciod: 
Menos afable que los Brownies, estos duendes escoceses cuando se sienten molestos o maltratados no recuperan el buen humor ni la amabilidad.y la vida de los habitantes de la casa o granja donde habitan se vuelve imposible.
Los Bwciod enfadados pueden golpear las paredes provocando ruidos y rompiendo objetos. Pueden pellizcar a los que duermen y arrojar objetos por los aires.
La ira de los Bwciod solo puede controlarse con un ritual que debe realizar un especialista en limpiar la casa de estos molestos habitantes.
Bestiario (primera parte)
Ahuitzotl: 
Se trata de un ser que habita los ríos y lagos profundos. Es una creencia originaria de Centroamérica. El Ahuitoztl posee el aspecto de un perro negro de pelo corto y tiene manos de mono y orejas puntiagudas. También una cola que se asemeja a una mano humana.
Es un ser peligroso, consigue a sus víctimas sacando la mano desde el fondo del agua simulando pedir ayuda o imitando el llanto de un niño. Entonces, cuando alguien acude en ayuda del supuesto ahogado, el Ahuitzotl atrapa al desafortunado y lo lleva a las profundidades. La bestia comería sus ojos, sus dientes y su uñas.
Pese a la maldad del Ahuitzotl, se le atribuye ser un servidor de Tlaloc, dios de la lluvia. Por lo tanto, aún cuando asesina a sus víctimas, son almas benditas.
Su versión voladora recibe el nombre de Atotolin y es conocido también como “coyote acuático” y se dice de él que solo aparece durante la fiesta de Santiago. En esta variante, es descripto como un ave de cuello largo y pico filoso con plumas grises en el cuerpo y blancas en el pecho. Su garras, cuya forma se asemeja a una mano humana son las que utiliza para ahogar a sus víctimas en los ríos y lagos por los que aparece.
Airavata: 
El Airavata es un elefante blanco que posee siete trompas. Fue creado por Brahma y sus poderosas piernas son las columnas sobre las cuales se sostiene el universo. En este sentido, el airavata es símbolo de la estabilidad terrestre.
Este elefante extraoridinario es venerado como símbolo de prosperidad ya que se considera que es quien concede a los seres humanos todos los bienes terrenales.
Alicanto: 
Se trata de un ave de la mitología sudamericana (Chile). Esta ave, de gran tamaño, se desplaza a gran velocidad en dirección a la costa. El Alicanto duerme sobre las rocas extendiendo sus alas. Coloca huevos de oro y plata.
Si alguien logra cazar esta ave durante el sueño, conseguirá que le haga de guía a secretos yacimientos de oro. Sin embargo, si el ave despertara mientras el cazador intenta su proeza, un rayo fulminante dejará ciego de por vida al aventurero.
Según otras versiones, se trata de un pájaro nocturno que come metales preciosos y que debido al peso de su buche, no puede volar. Cuando su alimento principal es el oro por esos sus alas irradian una luz dorada, cuando lo es la plata, proyecta una luminosidad plateada.
Si el alicanto se dirige rumbo a un yacimiento de oro o plata, hay que seguirlo con mucho cuidado porque si advierte que lo espían, optará por un camino falso para así confundir a los buscadores de metales preciosos.
Aluxes: 
Los aluxes son duendes traviesos originarios del sur de México cuyos orígenes se funden en las tradiciones mayas (región del Mayab).
Los lugareños que afirman haber visto aluxes los describen como de corta estatura, tal vez de la altura de un niño, pero con facciones adultas. Algunos dicen que usan sobreros, escopeta y que suelen ser acompañados por un perro.
Los aluxues son bondadosos y guardianes de quienes los tratan bien ofreciéndoles comidas y regalos. Pero en caso contrario, cuando no reciben lo que aprecian, provocan inconvenientes y pueden llegar a causar enfermedades.
Anfisbena: 
(También Amphisbaena, Amfivena, Anphivena o Fenmine)
Citada en los bestiarios medievales e incluso en la Historia Natural de Plinio, este ser es descripto como una serpiente bicefálica sin cola.
Su nombre se origina en su capacidad ambigua para desplazarse en direcciones contrarias justamente por poseer dos cabezas.
Se le describía también como poseedora de ojos de enorme brillo. Era poseedora de un veneno tan mortal que justamente por eso era necesario que tuviera dos bocas para poder verterlo.
Anjanas: 
También conocidas como onjanas, se trata de unos seres fabulosos propios de los mitos cantabros, similares a las ninfas y por lo tanto de aspecto femenino y agradable. Suelen habitar bosques, arroyos y lugares tranquilos. Son de naturaleza serena y carácter benéfico. En algunas ocasiones, también se las describe como mujeres que poseen algún parte del cuerpo como algún otro animal, como por ejemplo aves o peces.
Apophis: 
Se trata de una gigantesca serpiente de la mitología egipcia es la representación del espíritu del mal. También conocida como Apop y Apepi es, asimismo, la que dirige los poderes de la oscuridad contra los que el sol, ya sea tomado la forma del dios Ra o Horus, libraba su batalla diaria. Los textos más antiguos afirman que, en épocas remotas, tenía patas y garras que perdió en una lucha. Se la representa con frecuencia como una serpiente con varios pliegues y un cuchillo clavado en cada uno de ellos.
Arpías: 
Las arpías o harpías, eran seres femeninos de la mitología griega. Literalmente el nombre Harpía puede traducirse como “las que arrebatan”. De naturaleza maléfica personificaban la fuerza de los elementos devorando ferozmente cuanto encontraban a su paso. Chillaban espantosamente transformandolo todo en excrementos. Algunos autores las consideraban demonios.
Eran representadas de manera diversa pero respondiendo a un patrón similar: una combinación de mujer y ave.
En su Teogonía, Hesíodo las retrata como deidades aladas de larga y suelta caballera, más veloces que el viento y los pájaros. Para Virgilio, eran aves de rostro femenino, garras encorvadas y un inmundo vientre.
Ave Fenix: 
La leyenda del Ave Fenix relata la historia de un ave capaz de renacer de sus propias cenizas. Es un símbolo universal de la muerte generada por el fuego, la resurrección, la inmortalidad y el sol. También representa la de delicadeza ya que vive solo del rocío sin lastimar a ninguna criatura viviente.
El mito del Ave Fenix es retomado por literatos de todos los tiempos, entre ellos Dante y Quevedo.
Como se trata de una historia ampliamente difundida, aparece con diferentes versiones en tradiciones distantes en el espacio geográfico. En China, que toma el nombre de Feng representa a la emperatriz y junto al dragón, simboliza la confraternidad inseparable. Y el Simurg representa una idea equivalente.
También en la India, aparece una versión local de mito del Fenix: se trata de una ave que al alcanzar 500 años de vida se inmola en vísperas de la primavera en un altar que ha sido especialmente preparado para tal fin por un sacerdote. Pero es la misma ave la que enciende el fuego. Al día siguiente, entre las cenizas, una larva aparece que luego se transforma en un pequeño pájaro. En la tercera jornada, otra vez puede reconocerse al Fenix que regresa a su lugar de origen. En la mitologia egipcia tomaba el nombre de Benú.
Forma parte del simbolismo de la alquimia, por el renacimiento a través del fuego. En efecto, ésta ave mitológica, en la leyenda medieval del fenix, vive en Arabia, pero vuela a Egipto el hogar de la alquimia, para sufrir su muerte ritual y regeneración. En esta versión, se trata de un ave púrpura o roja que al envejecer construye una pira de madera y especias para arrojarse en su interior. Los rayos del sol encienden el fuego y el pájaro aviva la llama utilizando sus alas hasta consumirse en su totalidad. Luego, un nuevo Fenix nace de las cenizas dejadas por el fuego.
En la mitologia grecorromana, Hesíodo afirmará que el Fenix vivía nueve veces más que un cuervo. Ovidio la rescatará en su Metamorfosis.
En México, el Fenix aparece siempre en compañía del gran dios Quetzalcoatl y para los primeros cristianos, simbolizaba a Cristo, siendo alegoría de su muerte y resurrección.
Y hasta Plinio la incluirá en su Historia Natural, describiéndola como una águila grande que posee un collar dorado al rededor de su cuello, cuerpo color púrpura y cola azul con algunas plumas rosadas a la cual nadie jamás vio alimentarse. Estimó su longevidad en unos quinientos cuarenta años y explicó su regeneración se debía a que de los huesos y la médula del Fenix muerto nacen una suerte de gusanos. Por su parte, Isidoro de Sevilla la describirá como un ave muy longeva (quinientos años) que cuando advierte su envejecimiento construye una pira para inmolarse y luego renacer de sus propias cenizas.
